Три яруса идола может отражать представления его создателей об окружающем их мире. Главная роль отведена четырехглавому божеству с различными символами, наиболее выразительными из которых являются рог для питья, кольцо, сабля и конь. Они интерпретируются как атрибуты божества-воителя, которое одновременно является гарантом земного благополучия (рог для питья) и защиты от злых сил (кольцо). Очевидно, это было универсальное божество, управляющее всеми силами природы и человеческими жизнями.
Земной мир представлен средним ярусом, где фигуры изображены как хоровод. Этот мир поддерживается трехглавой фигурой, интерпретируемой как правитель подземного царства. Без такого основания существование миропорядка было бы невозможно.
Збручский идол может быть материальным свидетельством идеи космического столпа, благодаря которому местная община получала идеальную внутреннюю связь между реальным миром и их верованиями. Этот момент четко отличает его от других славянских изваяний, где представлен только один ярус миропорядка, а не вся вселенная, как в данном случае.
Как правило, Збручский идол датируется X веком или рубежом IX/X веков.